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千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域,属季风性湿润气候(hòu)。

  地势西南高,多丘(qiū)陵;东北低、多(duō)平(píng)原(yuán);呈(chéng)阶梯状倾斜,高差悬殊(shū)220多米。

  淮河流经境内,东、北部濒临洪泽湖,有低千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

  盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源,曾获“中国(guó)旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

  2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为(wèi)第(dì)二批国(guó)家全域旅游示范区(qū)。

  盱眙汉代建(jiàn)州,为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地,曾孕育一代(dài)开国帝(dì)王朱元璋(zhāng)。

  境内古迹众多,境内出土过(guò)世界最(zuì)早的彗(huì)星运行图和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月(yuè),入(rù)选(xuǎn)2018年度(dù)全国投(tóu)资(zī)潜力(lì)百强县市。

  2020年7月(yuè)29日,入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇(县城)命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ)代文化

  下草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

  1954年6月,中国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到(dào)一(yī)段骨化石,经(jīng)研究确认为人的(de)股(gǔ)骨化石,是更新世晚期(qī)人类化(huà)石(shí),距(jù)今4-5万年(nián),属于晚期智能人,被命名为“下草湾人(rén)”,考古界称(chēng)为下草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层中(zhōng),无原(yuán)始人类踪迹(jì)可(kě)寻”的论说,是迄(qì)今为止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖宗的发源(yuán)地之(zhī)一(yī)。

  盱(xū)眙建县2200多年,但史前(qián)文化可直溯五千年(nián)前。

  据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表明:早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰富(fù)的史前文化(huà)。

  20世纪60-70年(nián)代以来(lái),先后在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

  尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址,考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了(le)许多陶(táo)器,主要有(yǒu)红陶,还有灰陶(táo)、黑皮陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足,泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足,黑皮陶罐(guàn)采用了轮(lún)制(zhì)技(jì)术,黑亮规整,还(hái)有双(shuāng)耳(ěr)。

  陶器上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹,都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天赋(fù);石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng),征服后的重要见(jiàn)证;这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点,自觉借鉴,兼收并蓄(xù),证明南(nán)北交汇处的盱眙具千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境有包容(róng)精神。

传说故事

  盱眙民间流传着许多古老的有趣故事(shì),主要有(yǒu):传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等,其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

  一是以杰出人物为内容(róng)的传说和故事。

  如朱元璋的传说(shuō),戚天(tiān)官(guān)的(de)传(chuán)说,徐(xú)偃王的传说,管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说(shuō),泗州(zhōu)大(dà)圣的传说,陈(chén)婴的传(chuán)说,苏轼、米芾的(de)传(chuán)说,陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

  二是(shì)以(yǐ)地名掌故为(wèi)内容的传(chuán)说(shuō)和故(gù)事。

  包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来历,黄花(huā)塘的传说,明(míng)祖陵(líng)的(de)传说(shuō),水漫(màn)泗(sì)州的传说,禹王河与(yǔ)九里荒的传说,万塘的传说,四十里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传说,如磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗(qí)山的传说,七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻(má)官,紫竹林为什么(me)没有紫竹,野(yě)马追、泽兰的(de)传说(shuō)等。

  这些传说(shuō)和故事,分别从不同侧面,饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情以及文化传统,反(fǎn)映了人民(mín)群(qún)众的精神和愿望(wàng)。

  对人民群众文化(huà)素(sù)养的(de)提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作(zuò)用,许(xǔ)多(duō)传说故事已结集出版,有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

  盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

  是211700的(de)。

  盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带过渡区域,属季风性湿(shī)润气候。

  地势西南(nán)高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬(xuán)殊220多(duō)米。

  淮河流经(jīng)境内(nèi),东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖,有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

  盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán),曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第二批(pī)国家(jiā)全域(yù)旅游示范区(qū)。

  盱眙汉(hàn)代建州,为(wèi)唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地,曾孕(yùn)育一代(dài)开国(guó)帝王朱元璋。

  境内古迹众(zhòng)多,境(jìng)内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月(yuè),入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)(县城)命名名单

地(dì)方文化

古代文化

  下草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰出代表(biǎo)。

  1954年6月,中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境和古人(rén)类研(yán)究所所长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石,经研究确认为人的股骨化石,是(shì)更(gèng)新世晚期人类化石,距今4-5万年,属(shǔ)于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能人,被(bèi)命名为“下草湾人”,考古界称为下草(cǎo)湾文化。

  “下草(cǎo)湾人”股骨化石(shí)的(de)发现打破了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的(de)地(dì)层(céng)中,无原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻”的论(lùn)说,是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国(guó)人(rén)类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

  盱(xū)眙(yí)建县2200多年,但史前文化可直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明:早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰(lián)和(hé)大(dà)量的陶器残片。

  尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址,考古学家(jiā)在这(zhè)里发现了(le)许多陶(táo)器,主要有红陶,还(hái)有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足,泥(ní)质灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足,黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制技(jì)术(shù),黑亮规(guī)整,还有双耳。

  陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸(tū)现盱眙人的艺术天(tiān)赋;石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人(rén)与大(dà)自(zì)然抗衡(héng)斗争,征服后的重要见证;这些陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特点,自觉借鉴(jiàn),兼收(shōu)并蓄,证(zhèng)明南北交汇处(chù)的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故(gù)事

  盱眙(yí)民间流传着(zhe)许(xǔ)多古老的(de)有(yǒu)趣故(gù)事,主要(yào)有:传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等,其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故(gù)事居多。

  一是以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和(hé)故事(shì)。

  如朱元璋(zhāng)的传说,戚(qī)天官的传说(shuō),徐偃王的传说,管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说(shuō),泗州大(dà)圣的(de)传说(shuō),陈婴的传说,苏轼(shì)、米芾(fèi)的(de)传说(shuō),陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

  二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和故事。

  包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

  如盱眙的来历,黄花塘的传说,明祖陵的传(chuán)说,水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说(shuō),禹王河与九里荒的传(chuán)说,万塘的传(chuán)说,四(sì)十(shí)里桥(qiáo)的传说。

  还(hái)有(yǒu)史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传说,如(rú)磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō),七品县令为何称芝(zhī)麻官,紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹,野马追(zhuī)、泽(zé)兰的(de)传说等(děng)。

  这些传说和(hé)故事(shì),分(fēn)别从不同侧(cè)面,饶有趣味地介绍了(le)盱眙的(de)人物历(lì)史、自(zì)然概(gài)貌、社(shè)会生产、风(fēng)土人情以及文化传统,反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

  对人民(mín)群众文化(huà)素(sù)养的提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了潜移默化的作用,许多传说故事已结集出版,有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲搬上舞台,如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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