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高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(q联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量ū)，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义(yì)的功联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量夫实在(zài)是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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