去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥是什(shén)么(me)意思(sī)，忧谗畏讥(jī)出自哪里是(shì)害怕诽谤，意思是恐怕(pà)人们会说坏(huài)话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什(shén)么(me)意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽(fěi)谤，名词作(zuò)动词，别人(rén)说别(bié)人坏话。

　　北宋(sòng)时期·范仲(zhòng)淹的《岳阳楼上》：“邓斯大厦，人(rén)们对这个国(guó)家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒(huāng)芜延伸到(dào)眼睛(jīng)所能及(jí)的(de)地(dì)方。

　　那些感到极度悲伤的人也是悲(bēi)伤(shāng)的(de)。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一个(gè)月(yuè)都没有，风呼啸(xiào)着，清(qīng)浑浪，太(tài)阳星隐瑶，隐山，商(shāng)务旅行(xíng)不好，完全失事的船，黄(huáng)昏，老虎的吼叫(jiào)和猿猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个(gè)国家怀旧，害(hài)怕诽(fěi)谤，荒芜延(yán)伸到(dào)眼睛所能及的地方。

　　那些感(gǎn)到极度(dù)悲伤的人。

　　翻(fān)译(yì)

　　就像连绵不断(duàn)的雨(yǔ)，好几个(gè)月没放晴，寒风(fēng)呼啸着，浑(hún)浊的波浪冲向天(tiān)空(kōng)；

　　太阳和(hé)星星掩盖了(le)它们的光辉，这座山已经失去(qù)了形状，商人和乘客不准(zhǔn)通行，桅杆(gān)掉了(le)，桨断了(le)，晚上很黑(hēi)，老虎(hǔ)在嚎叫(jiào)，猿在(zài)哭，（在(zài)这个时候）爬上(shàng)大楼，会有(yǒu)一种离开首都的(de)感觉(jué)、失(shī)踪的(de)家乡，恐怕人(rén)们会(huì)说坏话、害怕批评，全神贯注(zhù)是抑郁的画面，感情到了极点和悲伤的心情。

　　⒈所有被忽(hū)视的任(rèn)务都(dōu)在进行中（动词作名词，废弃(qì)的(de)生(shēng)意）

　　2.全世界都要担心（状(zhuàng)语修饰语(yǔ)，停(tíng)留……之前）

　　3.世界(jiè)之后快乐（状语修饰语，停留……之后）

　　⒋滕子京被贬(biǎn)到巴陵县（封建王(wáng)朝官吏的降职或远调）

　　⒌害怕(pà)诽(fěi)谤（名(míng)词作(zuò)动词，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见(jiàn)了（形(xíng)容(róng)词(cí)作动词，消(xiāo)散）

　　⒏北通武侠(xiá)，南(nán)极洲潇湘(xiāng)（名(míng)词(cí)作状语使(shǐ)用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者(zhě)两双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的者之间的区别（动词(cí)用(yòng)作名词，这是指(zhǐ)心理活动(dòng)）

去国怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥(jī)是什么(me)意思

　　“去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥”意思(sī)是：离(lí)开国都(dōu)、怀念家乡，担心人家(jiā)说坏话、惧(jù)怕人(rén)家批评指责。

　　该句棚做出(chū)自北宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段，是北宋(sòng)文(wén)学家范仲淹于(yú)庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交(jiāo)好友(yǒu)岳州(zhōu)知州滕宗谅之请(qǐng)为重(zhòng)修岳阳楼而创(chuàng)作(zuò)的(de)一篇散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若(ruò)夫淫雨(yǔ)霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐(yǐn)耀，山岳(yuè)潜形(xíng)；商旅不行(xíng)，樯倾楫摧；薄暮(mù)冥(míng)冥(míng)，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则有去国(guó)怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣(yǐ)。

　　译文(wén)：

　　像那阴(yīn)雨连(lián)绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲(chōng)向天空；太阳和星星(xīng)隐藏起光辉，山岳隐没(méi)了形(xíng)体；商人和(hé)旅客不能通行，船(chuán)桅倒下(xià)，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎(hǔ)在长啸，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心(xīn)人家说(shuō)坏话、惧怕人家批评烂启指责，满(mǎn)眼都是萧条的景象(xiàng)，感慨到了极点而悲(bēi)伤的双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景(jǐng)色，以及阴饥和如雨和晴(qíng)朗时带(dài)给人的不同感受，揭示(shì)了(le)“不以物喜，不(bù)以己悲”的古仁人之心，也(yě)表达了(le)自己“先天下之忧而忧，后天(tiān)下之(zhī)乐而乐”的爱国爱民情怀。

　　文章超越了单纯写山水楼观的狭(xiá)境，将自(zì)然界的晦明变化、风(fēng)雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情(qíng)”结合起来(lái)写(xiě)，从而将(jiāng)全(quán)文的(de)重心放到(dào)了(le)纵议政(zhèng)治理想(xiǎng)方面，扩大了文章(zhāng)的境界。

　　全文记(jì)叙(xù)、写(xiě)景、抒情(qíng)、议(yì)论(lùn)融为一体(tǐ)，动静相生，明(míng)暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法(fǎ)作景物对比，成为杂记(jì)中(zhōng)的(de)创新。

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