克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静而不争什么意思是克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心(xīn)的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养(yǎng)节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高(gāo)。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉(jué)控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自(zì)哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行(xíng)光明磊落之事(s生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字hì)，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己(jǐ)之(zhī)心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法律之(zhī)事，不(bù)负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表里(lǐ)如一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守的(de)君子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字dài)许衡(héng)不食(shí)无主之梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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