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苹果xr重量为多少g 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么,千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

  关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me),千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么,千山(shān)暮雪表达的意思和含义,千山暮雪表达的意境,千山暮(mù)雪的意(yì)义,千(qiān)山暮雪诗句意思(sī)等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什(shén)么,千(qiān)山暮雪表达的意境

  “千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下(xià),冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

  此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的,寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

  出自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

  原文(wén):

苹果xr重量为多少g>  乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁(yàn),杀之矣。

  其脱(tuō)网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去,竟自投(tóu)于地(dì)而死。

  ”予因买得(dé)之,葬之汾(fén)水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行者(zhě)多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所(suǒ)作无宫(gōng)商,今(jīn)改定之。

  问世(shì)间(jiān),情是何物,直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)?天南地北双飞客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应有语:渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún),千山暮雪,只(zhǐ)影向谁(shuí)去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来(lái)访雁丘处。

  译文(wén):

  天啊(a)!请(qǐng)问世间的各位,爱情究(jiū)竟是什么,竟(jìng)会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待(dài)?南飞北归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双(shuāng)飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。

  到此刻,方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情!相依(yī)相伴,形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝,真情的(de)雁儿心里应该知道,此(cǐ)去(qù)万里,形孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪(xuě),失去一生(shēng)的至(zhì)爱(ài),形单影只,即使(shǐ)苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)?

  这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天,棹(zhào)歌四起,何等(děng)热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷落。

  武帝已(yǐ)死(sǐ),招魂也无济于事。

  女山(shān)神因之枉自悲啼(tí),而死者却不(bù)会再(zài)归来(lái)了!双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般,死后化(huà)为一抔尘土。

  将会留(liú)得生前身后名,与世长存。

  狂歌(gē)纵(zòng)酒,寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地,来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿(ér):一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等。

  唐(táng)教坊曲,后用为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

  双片一百一十六(liù)字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁(suì):金章宗泰和五年(公元(yuán)1205年),当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁(suì)。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由(yóu)府至省及殿(diàn)试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢免乡试。

  府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

  府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原(yuán),共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》:雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

  金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘(qiū),作(zuò)《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟(jìng)使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞,秋(qiū)去(qù)春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树(shù)梢(shāo)齐平,故(gù)称平楚。

  ⑪何嗟(jiē)及:悲叹无济于事。

  ⑫山鬼(guǐ):《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇用问句,突如其来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写雁的(de)殉情蓄足了(le)笔势,也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

  “问世(shì)间,情(qíng)为何物(wù),直教生死相许”,大雁(yàn)的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者,他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动,化为有力的诘(jí)问,问自己、问世人、问苍天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧,破空(kōng)而来(lái);

  如熔岩沸腾,奔涌而(ér)出。

  “天南(nán)地北双飞(fēi)客,老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”,这二句写雁的感(gǎn)人生活苹果xr重量为多少g情(qíng)景(jǐng)。

  大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春(chūn)天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是(shì)中:于此,在(zài)这里面。

  这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来(lái)共(gòng)同(tóng)生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离别(bié)的(de)酸(suān)楚(chǔ),在平(píng)平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的(de)一往深情。

  “君应(yīng)有(yǒu)语:渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影为谁去(qù)”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活(huó)动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

  当网罗惊破双栖梦之后(hòu),作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

  但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

  “横汾路(lù),寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)”,这几句(jù)借助对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的描绘,渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句(jù),即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

  招魂楚些何嗟及(jí),“山鬼自啼风雨”,句末象声词(cí)。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì),所以称“楚些”。

  这句(jù)意思是(shì)武帝(dì)已死,招魂(hún)无(wú)济(jì)于事。

  《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇,描写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

  “未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

  而是“留得生前身(shēn)后名”,与世长存(cún)。

  这几句(jù)从反面衬托,更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高,为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千(qiān)秋万古。

  “为留待骚(sāo)人(rén),狂歌痛饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”,这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

  词人展开(kāi)想象(xiàng),千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后,也(yě)会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于情”的(de)骚人(rén)墨客,来寻访(fǎng)这小小的雁丘,来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之深。

  全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思,延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù),使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(nián)(公元1205年(nián)),年仅(jǐn)十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问,在赴并州应试(shì)途中(zhōng),听一位捕雁(yàn)者(zhě)说,天空(kōng)中一(yī)对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁,其(qí)中一只被(bèi)捕杀后,另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽了下(xià)来,殉情(qíng)而死(sǐ)。

  年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘(qiū)”,并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕(què),其后又加以修改,遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)),字裕之,号遗山(shān),世称遗(yí)山先生。

  太原秀容(今山西忻州(zhōu))人(rén)。

  金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

  元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主(zhǔ),又(yòu)是(shì)金元之际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

  他(tā)擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

  其(qí)中以诗作成就最高,其“丧乱诗(shī)”尤为有名;

  其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠(guān),可与两宋(sòng)名(míng)家媲美;

  其散曲虽(suī)传世(shì)不多,但当时影响很大,有倡导之(zhī)功。

  有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

  千山(shān)暮雪(xuě)指夜(yè)幕下,冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的(de)凄苦。

  这句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物,直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

  天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双飞亩旦客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离别(bié)苦,就(jiù)中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层(céng)云(yún),千山暮(mù)雪,只影(yǐng)向谁去。

   横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万(wàn)古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮(yǐn),来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

  千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

  关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是什么(me),千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮雪表达的意思和含义,千山暮雪表达的意境(jìng),千山暮雪(xuě)的意义,千山暮雪诗句(jù)意思等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么,千山暮雪表达的意境

  “千(qiān)山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

  此(cǐ)词(cí)是(shì)词人(rén)为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动而作的(de),寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的(de)哀(āi)思。

  出自金代(dài)词人元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

  原文:

  乙丑岁(suì)赴(fù)试并州,道逢捕雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之矣。

  其(qí)脱(tuō)网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去,竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

  ”予因买得之,葬之汾水之(zhī)上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为赋(fù)诗,予亦有《雁丘(qiū)词》。

  旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商,今(jīn)改定之。

  问(wèn)世间,情是(shì)何物(wù),直教生死相许?天南地北双飞客,老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就(jiù)中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺万里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪(xuě),只影向谁去?

  横(héng)汾路,寂(jì)寞(mò)当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

  天也妒,未信与,莺儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待骚人(rén),狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处。

  译文:

  天(tiān)啊!请问世间(jiān)的各位,爱情(qíng)究竟是(shì)什(shén)么,竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞,任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑,依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

  比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐,但(dàn)离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

  到此刻,方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)!相依相伴(bàn),形影(yǐng)不(bù)离的(de)情侣已(yǐ)逝,真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道,此去万里,形(xíng)孤影单,前(qián)程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞(fēi)万里越千(qiān)山,晨风暮雪(xuě),失去(qù)一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢?

  这(zhè)汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方,每当武(wǔ)帝出巡(xún),总是(shì)箫鼓喧天(tiān),棹歌四起(qǐ),何等热闹(nào),而今却是冷烟衰草,一(yī)派萧条冷落。

  武帝(dì)已(yǐ)死,招魂也无(wú)济于事(shì)。

  女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼(tí),而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了!双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒,殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般,死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一(yī)抔尘土。

  将会留(liú)得生前身后名(míng),与(yǔ)世长存(cún)。

  狂歌纵(zòng)酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一(yī)对(duì)爱(ài)侣(lǚ)的(de)亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名(míng)《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊曲,后用为(wèi)词牌。

  宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

  双片一百一十六字(zì),前片六(liù)仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数第三句第一(yī)字(zì)皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑(chǒu)岁(suì):金章宗泰和(hé)五年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选举(jǔ)志》载(zài):金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制,由乡至府,由府至(zhì)省及殿试,凡四试。

  明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

  府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

  府试(shì)处(chù)所承安四(sì)年赠太原,共为(wèi)十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一统(tǒng)志》:雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

  金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。

  ⑥无宫商(shāng):不协(xié)音律。

  ⑦直(zhí)教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁双(shuāng)宿双飞(fēi),秋(qiū)去春来,故(gù)云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故(gù)称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及(jí):悲(bēi)叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神,此指雁魂。

  ⑬骚人:诗人。

  赏析:

  词的开篇用(yòng)问句,突如(rú)其来,先声(shēng)夺人,犹如盘(pán)马(mǎ)弯弓,为下文描写雁(yàn)的(de)殉情蓄足(zú)了笔势,也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

  “问世间(jiān),情为何物,直教生(shēng)死相(xiāng)许”,大雁的(de)生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了作者,他将自己的震惊、同(tóng)情、感动,化为有(yǒu)力的诘问(wèn),问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍天,究竟(jìng)“情是何物”?起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧,破空(kōng)而(ér)来;

  如熔(róng)岩(yán)沸腾,奔涌而出。

  “天南地北双飞客,老翅几回寒暑”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

  大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归,双宿双(shuāng)飞(fēi)。

  作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”,赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

  “欢乐趣(qù),别离(lí)苦,是中(zhōng)更有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这里面。

  这几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以来共(gòng)同生活(huó),既是团聚(jù)的快乐,也(yě)有离别的(de)酸楚,在平平淡淡的生活中形成(chéng)了(le)难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

  “君应有语(yǔ):渺万里层(céng)云,千山暮雪,只影为谁(shuí)去”,君:指殉情的大雁。

  这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

  当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作者认(rèn)为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟(yān)依旧平楚”,这几句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘,渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

  “寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句,即当年(nián)箫鼓寂寞。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句末象声(shēng)词。

  《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用(yòng)“些(xiē)”字(zì),所以称“楚(chǔ)些”。

  这(zhè)句意思(sī)是武帝已死(sǐ),招魂无济(jì)于事(shì)。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇,描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

  “未信与,莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土”,大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒,所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和(hé)一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

  而是“留得生前身后名(míng)”,与(yǔ)世长存。

  这(zhè)几句从反面衬(chèn)托,更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo),为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

  千(qiān)秋(qiū)万古。

  “为留待(dài)骚(sāo)人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

  词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象,千秋万古后,也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客,来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘,来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

  全词(cí)结尾,寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀(āi)思,延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù),使(shǐ)主题(tí)得以(yǐ)升华。

  创作背(bèi)景:

  金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年(公元(yuán)1205年(nián)),年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问,在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中,听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说(shuō),天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁(yàn),其中一(yī)只被捕杀后,另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来,殉情(qíng)而死。

  年轻的诗人便买下这一对大雁,把它们合葬(zàng)在汾水旁,建了一个(gè)小小的坟墓,叫“雁丘”,并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕,其后又加以修改(gǎi),遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元好(hǎo)(hào)问(wèn)(1190年8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕(yù)之,号遗山,世称遗山先生(shēng)。

  太原秀(xiù)容(今山(shān)西忻州)人(rén)。

  金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家。

  元好问是宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主,又是金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁,被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高,其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名;

  其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠,可与两宋名家媲(pì)美;

  其(qí)散曲虽传世(shì)不多,但当(dāng)时影响很大,有(yǒu)倡(chàng)导之功。

  有《元(yuán)遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

  千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

  这句话出自于"问世间、情是何物,直教(jiào)生死相迅纯扰许。

  天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁(shuí)去。

   横(héng)汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为(wèi)留待骚人(rén),狂歌痛饮(yǐn),来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

  词名(míng):《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》

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