盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来(lái)自新(xīn)疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族有着各自(zì)的(de)宗教信(xìn)仰和(hé)习(xí)俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论者、不信鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆(lù)人结(jié)婚(hūn)的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力(lì)，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个(gè)人的事，但从(cóng)恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

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