相委而去的委的古义和(hé)今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的(de)委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元方良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护(hù)父亲(qīn)尊严的(de)责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。

相委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至(zhì良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年(nián)七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无(wú)信(xìn)；对(duì)子骂父，则(zé)是(shì)无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文(wén)学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场景，告诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的(de)责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

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