子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是(shì)后(hòu)天所处的(de)环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知(zhī)识(shí)、技能来实(shí)现自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们那(nà)里学习(xí)到(dào)许多(duō)为人处事的礼节(jié)和(hé)知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人(rén)倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思是小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不(bù)同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，那(nà)么(me)到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的(de)器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思suì)时，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该(gāi)的。裱起来了是什么意思网络用语，裱是什么意思

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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