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寓言故(gù)事有哪些三年级下(xià)册课外，外国寓言故(gù)事有哪些三(sān)年级(jí)下册

　　三(sān)年级下册(cè)寓言(yán)故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机(jī)械(xiè)地模仿别人，不但学不到别人的长处，反(fǎn)而会把自己原(yuán)有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水》记(jì)载(zài)，有一个(gè)燕国人到赵国的首都邯郸去，看(kàn)到那里人走(zǒu)路的姿势(shì)很美，就(jiù)跟着(zhe)学起来。

　　结(jié)果不但学(xué)得不(bù)像，而(ér)且把自己原来的走法也忘了，只好(hǎo)爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚仗燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗别人的权势(shì)来欺压、恐吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻(xún)找各种(zhǒng)野兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃(chī)掉(diào)我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认(rèn)为我(wǒ)的话不(bù)诚实，我在你前面(miàn)行(xíng)走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看(kàn)见我有(yǒu)敢不逃跑的(de)吗？”老虎认(rèn)为狐狸(lí)的话是(shì)有(yǒu)道理的，所以就和它(tā)一起走。

　　野(yě)兽看见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们是害(hài)怕狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻(yù)射箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮(pào)等(děng)每次(cì)都(dōu)能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基(jī)是射(shè)箭的能手(shǒu)，距离柳(liǔ)叶(yè)百步(bù)射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子(zi)都是抓不着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀(sì)志(zhì)下(xià)》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听他(tā)们的说话，满耳都(dōu)是美好的(de)景象，好像马上就能遇(yù)见(jiàn)神仙(xiān)一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚(fù)住风、捉住影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必(bì)要的忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō)，杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天会塌下来(lái)，自己无处安身(shēn)，以致吃不下(xià)饭，睡(shuì)不(bù)好觉(jué)。

三年(nián)级(jí)必读(dú)的寓言(yán)故事有哪些

　　三年级必读的(de)寓(yù)言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟人(rén)的手法，以(yǐ)物喻人，以(yǐ)动物的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当如何为人(rén)处世，还(hái)影射了当时的社会背景，揭露(lù)了当(dāng)时统治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至是直指沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻(kè)画社(shè)会(huì)上各(gè)种人(rén)物的复杂性格，抒(shū)发作者的民主思首消想，具有一种特殊的(de)感染力。

　　2、中国燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗古代寓言。

　　古代寓言是我国文化宝库中(zhōng)一颗(kē)璀璨的(de)明(míng)珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯充数等。

　　它们(men)短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫人们(men)如何正确为人处事，给人们带来了(le)深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索波斯故事集成》，相传是(shì)由出生于公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来，后人(rén)根据(jù)拜占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来(lái)源于民(mín)间(jiān)，包含了(le)古希腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的故事，其中(zhōng)大多以动(dòng)物(wù)为主(zhǔ)。

　　用来(lái)比(bǐ)喻人间权贵，揭(jiē)露(lù)其残暴的本性，还用简(jiǎn)短精(jīng)炼(liàn)的小(xiǎo)故事教人处世(shì)原则，揭示出生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》是世界(jiè)上最早的寓言故(gù)事(shì)集，是世界范围内流传较广、影(yǐng)响(xiǎng)较的经典作品之(zhī)一，是世(shì)界文(wén)化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的(de)思(sī)想(xiǎng)和(hé)艺术价值。

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