社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的(de)。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日(rì)乔丹有多高节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收的传统(tǒng)节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农(nóng)历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每(měi)到播种或(huò)收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的(de)生(shēng)长和(hé)地(dì)方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神(shén)，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神(shén)祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代乔丹有多高表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清皇(huáng)帝(dì)祭社乔丹有多高的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那(nà)时(shí)的(de)社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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