什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个社会生活(huó)的主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的(de)需要，更关心(xīn)人精(jīng)神(shén)文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一(yī)定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊(zūn)重(zhòng)和重(zhòng)视，它(tā)着眼于生命关怀(huáhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢i)，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是(shì)自(zì)身(shēn)存在(zài)的(de)价(jià)值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人(rén)的基(jī)本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神状(zhuàng)态(tài)和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化(huà)。homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢p>

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明的(de)进(jìn)步使人(rén)们(men)的(de)衣食之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市(shì)场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方(fāng)面是人(rén)们(men)对精神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要与社会(huì)所能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武装人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值和(hé)文(wén)化价值的(de)双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自身的(de)发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动(dònhomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢g)的。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受，引导人们正确(què)对待(dài)自己、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人(rén)文关怀精神(shén)在(zài)西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了(le)规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力集中(zhōng)到人(rén)事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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