社日节(jié)是什么节日(rì)？社日节(jié)，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日(rì)，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日(rì)戊申日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多)代把土地(dì)神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会(h现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多uì)饮，借(jiè)敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地(dì)神像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添(tiān)了(le)俗称土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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