敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可(kě)能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总共有三(sān)张纸和(hé)六(liù)面的内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过研究古埃及(jí)的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱(lái)布(bù)尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学家以外(wài)，他也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学(xué)家(jiā)，在晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的(de)玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎(hū)有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完(wán)全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期(qī)转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说(shuō)，小(xiǎo)到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序的(de)宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛(niú)顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那(nà)在(zài)开头提到了牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及(jí)人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到底是多(duō)长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须(xū)知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希腊的(de)数学家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼给计(jì)算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊(là)的(de)哲(zhé)学家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德是(shì)世界上(shàng)第一位(wèi)绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的(de)数(shù)据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台)长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的(de)著(zhù)作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时(shí)候(hòu)，所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在(zài)是太重(zhòng)要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的(de)奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描述了以西结(jié)在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时(shí)候又被(bèi)罗(luó)马帝(dì)国(guó)镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国(guó)，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然(rán)后(hòu)进(jìn)入(rù)到(dào)一个幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很多完(wán)整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了(le)解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古中(zhōng)被一一(yī)发现(xiàn)，所以这(zhè)也(yě)让很多人(rén)相信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面的内(nèi)容现(xiàn)实存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世(shì)界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了(le)什么，包(bāo)括他为(wèi)什(shén)么(me)转(zhuǎn)行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台