手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白(bái)的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十(shí)首诗，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星(xīng)衔月逐(zhú)日光，李白(bái)诗词(cí)将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代(俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇(qí)高，星(xīng)夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目(mù)，与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一(yī)生僻(pì)字(zì)，却字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从(cóng)而(ér)将一座几乎不(bù)可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前(qián)，给(gěi)人(rén)身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被(bèi)诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用(yòng)入(rù)诗中(zhōng)，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋(lín)漓(lí)地(dì)表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗(shī)歌(gē)传(chuán)世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等(děng)，其(qí)作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大(dà)森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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