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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年,公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代

  两种说法(fǎ),一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年,一说是公(gōng)元1年-公元100年。

  世(shì)纪,指计算年代的单位。

  一个世纪是一(yī)百年,通常是指连续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪通常从可以被(bèi)100整除的(de)年代或此后一年开始,例如2000年(nián)或2001年。

  这种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后,其中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

  而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年(nián)到公元2000年(nián),因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

  不过(guò),有人将公元1世纪定为99年,而以后(hòu)的(de)世纪(jì)则(zé)为100年,如果按照这种(zhǒng)定义(yì)的话,2000年则为21世纪的第(dì)一年。

  扩展资料:

  公元一世(shì)纪发生的历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

  王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立新朝的历史事件(jiàn)。

  西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后,皆以外戚辅政,汉元帝皇(huáng)后王政君,六十余年为天(tiān)下母,辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借(jiè),最初装出恭谨勤(qín)劳的样(yàng)子,不知疲倦地工作。

  后来(lái)他广结名士和将(jiāng)相大臣(chén),深得人(rén)心,凡是来投奔(bēn)他(tā)的,不论地方(fāng)远近(jìn),出(chū)身贵贱,他一概收用,让他们做官。

  为(wèi)了收买(mǎi)人心,他把从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的(de)钱和粮,都拿出来赠送给宾客,而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分俭朴的(de)生活,朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

  汉哀帝死后,王(wáng)莽官居大司马(mǎ),以太后名(míng)义执掌军政大权,立(lì)汉平帝,并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权(quán)独(dú)揽(lǎn)。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平(píng)帝(dì)死后,王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政君上书,要求让(ràng)他代(dài)天子临朝(cháo)。

  王政君无奈,只好顺(shùn)从这一(yī)要求(qiú),由王莽摄政,称为“摄皇(huáng)帝”。

  公元(yuán)6年(nián),王莽改年(nián)号为居摄(shè)元(yuán)年。

  三月,王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇太子,号称“孺子婴”,以(yǐ)效仿周公(gōng)摄政旧事,为代汉(hàn)做准备。

  此后数年间,关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

  公(gōng)元8年(居摄三年(nián)),梓(zǐ)潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮,内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策(cè)书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王(wáng)莽便(biàn)到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮(kuì),然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太(tài)皇太后,坐在(zài)未央宫前殿,即天子位,定国号为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自立的(de)政治野(yě)心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白虎观会议(yì)是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

  自汉(hàn)武帝时(shí),董仲舒提出(chū)“罢黜百家,独(dú)尊儒(rú)术(shù)”以来,儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君(jūn)主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

  但(dàn)是由于当时各家儒学学派传(chuán)承不同,对于儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

  虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一,但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后,各(gè)家的歧(qí)异再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

  汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中(zhōng)元(yuán)元年(公元56),宣(xuān)布(bù)图谶于(yú)天下(xià),把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立(lì)为官方的统治思想(xiǎng)。

  为(wèi)了巩(gǒng)固儒家(jiā)思(sī)想的统治地(dì)位,使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合起(qǐ)来,汉章帝建(jiàn)初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观,讨论五经异同(tóng),这(zhè)就是历史上有名的(de)白(bái)虎观(guān)会议。

  白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之所(suǒ)。

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  公元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元(yuán)100年(nián)之册信间(jiān)的一百州昌轮年时间,包括(kuò)这两个年份。

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