社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月春社(shè)日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申(shēn)日(rì)，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理着五谷的(de)生长和地(dì)方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在中国(guó)南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京(jīng)中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地(dì)神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思　　在(zài)福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神(shén)——这是以不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可(kě)了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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