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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位的(de)时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃(chī)处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法的稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要以(yǐ)有利(lì)人(rén)民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四(sì)面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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