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  颜元的(de)教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本(běn),而(ér)人才(cái)主(zhǔ)要依靠(kào)学校(xiào)教(jiào)育来培养。

  学校(xiào)教育(yù)的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之(zhī)士”,即品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实学(xué)的经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容,这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜(yán)元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng),还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第(dì)一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实践(jiàn)之”。

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  第二(èr),反(fǎn)对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和空谈理(lǐ)义(yì),因(yīn)为其脱(tuō)离(lí)实际(jì),不(bù)能解决实际问题(tí)还影(yǐng)响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过(guò)读(dú)讲来(lái)学(xué)习知识(shí),而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合(hé)。

  第(dì)四,人获得知识的(de)目的(de)在(zài)于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己规(guī)划(huà)的(de)漳南(nán)书(shū)院中,陈设(shè)六斋(zhāi),并规定了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

  漳南(nán)书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋(zhāi)。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际(jì),等时(一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好shí)机到(dào)了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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