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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这句话中的(de)劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的不容易，成功领导的(de)关键是成(chéng)功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤(bàng)而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛(fàn)的(de)交(jiāo)际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特(tè)质，才(cái)能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力(lì)，成功的领导都具(jù)有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败(bài)一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放(fàng)在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等(děng)的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统(tǒng)治；被统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(z2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据i)外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动(dòng)者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一个领导者真的(de)不容易，成功(gōng)领导的关(guān)键是成(chéng)功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力，能(néng)独(dú)当一面(miàn)，可(kě)以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上(shàng)面的所有的(de)特质(zhì)，才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成(chéng)为领导(dǎo)者的(de)级别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也(yě)是成(chéng)为领导必(bì)修的(de)基础(chǔ)课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的(de)成功得力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导的(de)羊(yáng)群(qún)能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的(de)位置，这是高明(míng)的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可(kě)以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以(yǐ)说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治(zhì)者供养别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚士2022年中国人平均身高是多少，中国最新身高统计数据粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思(sī)想(xiǎng)观(guān)点(diǎn)和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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