皈依佛(fú)门的(de)意思，皈依(yī)的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依(yī)的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代(dài)表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人(rén)生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧(huì)、道德和行为(wèi)上(shàng)，都已经达(dá)到彻底(dǐ)的圆满。门指修行者入(rù)道的(de)门径，今泛指修德、治学或作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自己成为三宝(bǎo)，也就是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想要成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也(yě)作(zuò)归依，可以(yǐ)理解加入(rù)佛门，并达到最高的境界。佛门就(jiù)是佛之法门(mén)、佛教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义(yì)》是隋(suí)释吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为(wèi)开显诸佛之教(jiào)门，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道(dào)二教之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛教(jiào)者，称(chēng)为佛门弟子；舍离(lí)世事而修(xiū)行(xíng)佛道，即(jí)称为入佛(fú)门。

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皈(guī)依佛(fú)门可以分为两(liǎng)部分，一个是皈依，一个是佛门，想要做到(dào)皈依佛门，皈(guī)依是(shì)非常重要的。皈(guī)依指的是全身(shēn)心的投(tóu)入到一种信(xìn)仰当中。能(néng)够做成有(yǒu)一件事情，往往有着(zhe)强烈的愿望(wàng)，有强(qiáng)烈的(de)向佛之心，要有(yǒu)遵守佛(fú)家戒律(lǜ)的(de)觉悟，要有持之以恒的恒(héng)心，要有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决(jué)心(xīn)。佛教是释迦牟尼创立的，佛是(shì)佛教徒对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈依厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么(yī)佛门指正式成(chéng)为佛(fú)教信徒(tú)的一个手(shǒu)续，具体包(bāo)括参加(jiā)皈(guī)依三宝仪式，然后领取皈依证书，此(cǐ)后(hòu)就可以居士厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么身份自愿参加定期的佛(fú)事活(huó)动了。皈(guī)依三(sān)宝指佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能教(jiào)导他人(rén)的教主，泛指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸佛(fú)为教导众生，使(shǐ)其脱离苦海而(ér)宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学(xué)佛法的(de)清净和合的教团。

皈依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面(miàn)品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入(rù)空(kōng)性的中道(dào)；僧，是圣贤(xián)僧的(de)品质(zhì)，即无漏慧及(jí)解(jiě)脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终目标(biāo)是非常难以(yǐ)达到的，但也因(yīn)此更让(ràng)人想要得到最高的目(mù)标。不管有没有舍俗出(chū)家，只要(yào)达到了自身圆满(mǎn)成(chéng)就三宝具(jù)备的品质和功德都是完成了(le)皈依(yī)三宝(bǎo)。

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