君子不立危墙(qiáng),不行陌路,不入深(shēn)水(shuǐ)，君子不立(lì)危墙是什么意(yì)思(sī)？是“君(jūn)子不(bù)立(lì)危墙之下(xià)”意思是：君子要远离危险的地方(fāng)的。

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君子不立危墙,不(bù)行陌路(lù),不入(rù)深水，君(jūn)子不立危(wēi)墙是(shì)什么意思？

　　“君子不(bù)立危(wēi)墙之下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　出(chū)自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命(mìng)也，顺受其正，是(shì)故知命者不立乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏(gù)死(sǐ)者，非正命也。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于(yú)危墙之下”讲(jiǎng)的是(shì)做人的道理和方法。

　　这包括两方(fāng)面：一是(shì)防患于未然，预先觉察潜在(zài)的危险，并采取防范(fàn)措施(shī)；

　　二是一(yī)旦发(fā)现自己处于危险(xiǎn)境地，要及(jí)时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大司马，可是卫国国君无力，太子无德，国内权(qu双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义án)利(lì)交错。

　　孔子不赞(zàn)成子路(lù)去(qù)，就说：“危(wēi)邦双曲线虚轴双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义的位置，双曲线虚轴有什么意义(bāng)不(bù)入，乱邦不居，天下有道则入，无(wú)道则隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦(bāng)无道，富且贵焉，耻(chǐ)也(yě)。

　　”子路(lù)说他有信心治理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸于(yú)先而不(bù)致于后(hòu)伤情。

　　知(zhī)而慎行，君(jūn)子(zi)不立于(yú)危墙之(zhī)下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不(bù)立于危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下”出自于孔子，讲得是做人(rén)的道理和方(fāng)法

　　君子要远(yuǎn)离危险的地(dì)方。

　　这包括两方面：一是防患于(yú)未然，预(yù)先觉察潜清肢在答旦(dàn)世的危险，并(bìng)采取防范措施；二是(shì)一旦发现自己处于危险境迟悉地，要及时离(lí)开。

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