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劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上》。

　　这句话(huà)中的劳心者(zhě)就是(shì)指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成(chéng)为一个领(lǐng)导者真的(de)不容易，成功(gōng)领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质(zhì)，才(cái)能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题(tí)了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也(yě)越高。

　　比如，识(shí)人是内功(gōng)，也(yě)是(shì)成为领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得(dé)，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领导的(de)羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打败一(yī)只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这是高明的用人(rén)方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人，治人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人(rén)做体力劳(láo)动；脑(nǎo)力(lì)劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者(zhě)被人(rén)供养(yǎng)，这是(shì)普天之下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟(dì)子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管理者了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导(dǎo)，但是(shì)成(chéng)为一个(gè)领导者真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的(de)所有的(de)特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个(gè)顶(dǐng)级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也是(shì)成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的(de)成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的位置，这(zhè)是(shì)高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具(jù)有(yǒu)领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人。是什(shén)么意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘羡做(zuò)脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供(gōng)养，这(zhè)是普天之(zhī)下通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录(lù)《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗裤育(yù)、哲学、伦理(lǐ)等(děng)思想观(guān)点和政治(zhì)活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与《五(wǔ)经》。

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