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_D是什么意思,_3是什么意思 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的(de)一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》,歌手(shǒu)萨(sà)顶顶不仅担任音(yīn)乐总监,还在剧中扮(bàn)演重要角色,大萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常的熟(shú)悉(xī),之前因为假(jiǎ)唱,被金星揭老(lǎo)底撕(sī)逼饱(bǎo)受争(zhēng)议,一直(zhí)以为萨顶顶(dǐng)是她的原名,她的人和她的音乐(lè)一样(yàng)充满(mǎn)神秘感,但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人,应该对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委,从(cóng)编剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界(jiè)的萨(sà)顶顶,于麻麻是什么人大家都心知肚明,但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣,可(kě)能(néng)很少有人(rén)真正了解(jiě)她(tā),而她(tā)在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性(xìng)的一(yī)幕,到现在还(hái)历(lì)历在目,当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了,甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金(jīn)星爆料,在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她如何(hé)定位(wèi)自(zì)己才能再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围(wéi),还说万物生(shēng)的名字也是(shì)自己建议的,金星当时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候(hòu),这个山东大妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数(shù)民族的(de)服装,唱起少数民族的歌(gē),还有了各种民族的血统(tǒng),连名(míng)字和血统都能山寨,简(jiǎn)直让人大跌眼镜!

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏,河南平顶山人,毕业于解放军艺术学院。2000年,参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài),获得通俗唱法亚军。随后,连续两年登上央视(shì)春晚演出。2005年,正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶,2006年,离开海政文工团  。2008年,凭(píng)专(zhuān)辑(jí)《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐人奖 ,本人也(yě)一炮而红,专辑《天地合(hé)》在中国(guó)内地的销量达(dá)10万张,2011年,凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖 ,2016年,登上央视(shì)春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng),母亲是蒙古族,父亲(qīn)是汉族(zú),3岁到(dào)6岁,在(zài)锡(xī)林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧生(shēng)活,游(yóu)牧生活的(de)经历草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的(de)歌谣,对她的(de)音乐之路产生了(le)影(yǐng)响,高(_D是什么意思,_3是什么意思gāo)中(zh_D是什么意思,_3是什么意思ōng)毕业后就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系,开始了(le)她(tā)的音乐梦(mèng)想。

   
     在(zài)外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于(yú)一身的青年音乐家(jiā),凭(píng)借民族(zú)风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独(dú)特嗓(sǎng)音、辨识度(dù),同时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化的研(yán)究和(hé)体验,这(zhè)些对于她后来的音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲,配合(hé)着浓(nóng)郁民族风(fēng)情的穿着(zhe),有着(zhe)“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞台上的她,总是头戴(dài)华丽(lì)的头饰、身上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰(shì)和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装,或(huò)大红(hóng),或鲜绿,这(zhè)些装束(shù)成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记住的强烈(liè)标记。

   
       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本(běn)才有,印度(dù)现在也(yě)用梵文的(de),不过不是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的(de)梵文,有些差别, 萨顶顶其(qí)实不(bù)会(huì)梵文,她在(zài)采(cǎi)访中说(shuō)过,他不懂,只是能体会其中(zhōng)的意(yì)境,把它们用音乐表(biǎo)达出(chū)来,她也只是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下来,梵文(wén)及梵(fàn)语(yǔ)是(shì)现今(jīn)印度(dù)23种官方文字及(jí)官(guān)方语言之一,直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一,梵(fàn)文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交(jiāo)流语言,在印度有(yǒu)数份用梵文出(chū)版的报章(zhāng)和杂(zá)志,1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为母(mǔ)语的人(rén)口(kǒu)有(yǒu)49,736 人,1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人(rén)。

  
        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人,网上有传闻说,万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本,一是(shì)中文版,一是(shì)梵文(wén)版。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百字明咒,中文版(bǎn)如果追寻原藏族的特点而言,金黄的(de)旗(qí)子(zi)是西藏佛(fú)教(jiào)的(de)一个标志(zhì),两条(tiáo)鱼:在西藏饰品中,有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一, 双(shuāng)鱼(金鱼宝):又称高原鱼(yú),象(xiàng)征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一(yī)张极尽美感,让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵,沉(chén)溺的(de)专辑。
中文:
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走身上落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì):
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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