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鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码? 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总监,还在剧(jù)中扮演鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?重要角色(sè),大萨顶顶大家都非(fēi)常的熟(shú)悉,之前(qián)因为假唱(chàng),被金星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受争议,一(yī)直以为萨顶顶是她的原(yuán)名,她的人和(hé)她的音乐一样(yàng)充满神秘感,但是(shì)听完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人,应该对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱(yú)乐圈纪委(wěi),从(cóng)编剧界(jiè)的(de)于麻(má)麻撕到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶,于麻麻是什么人(rén)大(dà)家都心(xīn)知肚明(míng),但是(shì)萨顶(dǐng)顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外衣(yī),可能(néng)很少有人(rén)真正了解她,而她在(zài)央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕,到(dào)现在还(hái)历历在(zài)目,当(dāng)时萨顶顶在微(wēi)博(bó)可(kě)是被网(wǎng)友骂惨了,甚至后来(lái)还被金星(xīng)揭(jiē)老底。

   
        金(jīn)星爆料,在一次大赛中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出重围,还说万物生的(de)名(míng)字也是(shì)自己(jǐ)建议的,金星(xīng)当时还(hái)感(gǎn)慨再见到周(zhōu)鹏的时候,这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民族的服(fú)装(zhuāng),唱起少数民(mín)族的歌(gē),还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的血(xuè)统,连(lián)名字和血统(tǒng)都能山寨,简直让人(rén)大(dà)跌眼镜(jìng)!

    
        萨顶(dǐng)顶(dǐng)原名(míng)叫周(zhōu)鹏(péng),河(hé)南平(píng)顶山人(rén),毕业于解(jiě)放(fàng)军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年,参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视(shì)大奖赛,获得通俗唱法亚军(jūn)。随后,连续两年登(dēng)上央视春晚演出(chū)。2005年,正(zhèng)式(shì)改(gǎi)名萨顶顶,2006年,离开海政文工团  。2008年,凭专辑《万物(wù)生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖 ,本人也一炮而红,专辑(jí)《天(tiān)地(dì)合》在中国(guó)内地(dì)的销量达10万张,2011年,凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ,2016年,登(dēng)上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭,母亲是蒙古(gǔ)族,父亲是汉族,3岁(suì)到(dào)6岁(suì),在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧(mù)生活,游牧(mù)生活的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长调(diào)以及(jí)牧民的歌(gē)谣,对(duì)她(tā)的音乐之路(lù)产生(shēng)了影响(xiǎng),高中毕业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系,开始(shǐ)了她的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在外(wài)界人(rén)看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演于一(yī)身的青年音乐家,凭借(jiè)民族(zú)风情的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度,同时她(tā)又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验,这些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创作(zuò)都(dōu)有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲,配合着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着,有着(zhe)“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她,总是头(tóu)戴(dài)华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是(shì)精(jīng)美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng),或大(dà)红(hóng),或(huò)鲜绿(lǜ),这些装束(shù)成了她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的(de)悉(xī)昙(tán)体的梵文现在只有(yǒu)日本(běn)才(cái)有(yǒu),印度现在也用梵文的,不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文(wén),有些(xiē)差别(bié), 萨顶(dǐng)顶其(qí)实(shí)不会梵文(wén),她(tā)在采访中(zhōng)说(shuō)过,他不(bù)懂,只是能体(tǐ)会其(qí)中的意境,把它们用音(yīn)乐表达出来,她也只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵文一直(zhí)在(zài)流(liú)传,而且还被当作一种宗教(jiào)礼仪保存(cún)下来,梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方文字(zì)及官方语言之(zhī)一(yī),直至二十世(shì)纪初梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言之(zhī)一,梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧(sēng)侣(lǚ)的交流语言,在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志,1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人(rén),1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为第二(èr)语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉(jué)得有点吓(xià)人(rén),网上(shàng)有传闻说,万物生有两(liǎng)个版本(běn),一是(shì)中(zhōng)文版,一是(shì)梵文(wén)版(bǎn)。梵文版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒,中文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言,金黄的旗子是西藏佛教的一个标志,两条鱼:在西藏饰品中(zhōng),有鱼(yú)的图案一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一, 双鱼(金鱼宝(bǎo)):又称高原鱼,象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的境地。

   
        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感,让人(rén)可以在(zài)无限美妙中肆意放纵(zòng),沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文:
从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的(de)河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

梵文音译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

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