龙有几(jǐ)个爪？是中国神话(huà)传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等的(de)。关于龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪子，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个爪，龙有(yǒu)几个爪子图片(piàn)，龙有(yǒu)几爪和(hé)蟒有几爪的(de)区别，古代(dài)龙有几个爪等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各一根(gēn)。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为有类似美洲(zhōu)狮的身(shēn)体，两只巨大的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的(de)头。

　　故事中最(zuì)常提到的颜色(sè)是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是(shì)巨(jù)大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传(chuán)说(shuō)中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基本(běn)是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是(shì)中国古代(dài)传说中的神(shén)异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征(zhēng)，中国人都以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦(yì)有(yǒu)受中华龙文化影响(xiǎng)。

　　传(chuán)说多(duō)为其能显能隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼(hū)风(fēng)唤(huàn)雨，而这些已经是(shì)晚(wǎn)期(qī)发(fā)展而(ér)来的(de)龙的形象(xiàng)，相比最初的龙而言(yán)更加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至(zhì)尊，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪金(jīn)龙，在(zài)以前(qián)封建社会，衣(yī)服上有龙，五(wǔ)个(gè)爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四(sì)个爪的龙是(shì)亲王，地位就降一等。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然(rán)都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从(cóng)那(nà)里分(fēn)。

　　所以文武百官的衣服叫(jiào)章(zhāng)世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么服。

　　图(tú)案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的(de)颜(yán)色(sè)代表身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民族(zú)的文化是这(zhè)个(gè)民族精(jīng)神(shén)的载体，多姿多(duō)彩的龙文(wén)化中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中国人的(de)人文(wén)精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰(shuāi)，与古代中国人的创新(xīn)精神分不(bù)开(kāi)。

　　龙文(wén)化(huà)经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通(tōng)过内部(bù)创新完成的(de)。

　　观察各(gè)个历史时期不同(tóng)的龙艺(yì)术形(xíng)态，从(cóng)无角到有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可(kě)看出龙形象是经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行(xíng)动(dòng)物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的(de)综合性还(hái)表现在长期的发展过程中，龙不(bù)断吸收外来的优秀艺术元素，从而(ér)使其形象更(gèng)为(wèi)完美。

　　比如，唐宋(sòng)时期龙吸收了(le)印度佛(fú)教中狮子的形象，头圆而(ér)丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的(de)权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多(duō)彩，与古代中国(guó)人的包(bāo)容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在(zài)自己的(de)发展(zhǎn)过程中(zhōng)，曾受到来自(zì)印(yìn)度的(de)龙(lóng)王信仰的冲(chōng)击(jī)，但中国人并没有将其拒之门(mén)外，而是包容与改造，形成(chéng)了中国(guó)化的龙王，丰富了(le)中国龙文化的(de)内涵(hán)。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从古代中国人(rén)描述的龙(lóng)形象世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么来(lái)看，龙具有很强的进取精(jīng)神(shén)。

　　龙的活动(dòng)空间十分广阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的(de)龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都是古代龙开拓进取(qǔ)精神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文(wén)化现象也自成一体(tǐ)、独(dú)具一格。

　　在中国传统(tǒng)文化中，龙(lóng)文化虽(suī)与儒教、道教和佛教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种宗教(jiào)。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生产力低下，人们在(zài)严酷的自(zì)然(rán)环境(jìng)里生存，还(hái)不能独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也不能解(jiě)释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大(dà)的自然或超自然力量，这就是图腾和(hé)鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可(kě)以上溯到上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化(huà)古遗(yí)址的(de)分布区相吻合。

文化(huà)影响

　　在(zài)中华，龙文化(huà)、龙的(de)传说蕴(yùn)涵(hán)着中(zhōng)国人所重视的天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴(yīn)阳交合(hé)的发(fā)展观(guān)；兼容(róng)并包的多元(yuán)文化观。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富，从性质(zhì)和内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可(kě)分为三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙当(dāng)作圣物或神(shén)灵来崇拜，把龙(lóng)视为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说(shuō)成(chéng)是(shì)龙神的化身(shēn)，是神(shén)圣不可侵犯(fàn)的(de)，用以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺(yì)术龙就是以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑(sù)造、绘画(huà)、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传说、竞(jìng)技活动等方(fāng)式表现龙。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文化具有鲜明特色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对权(quán)力象征(zhēng)的看重更(gèng)高了(le)，于(yú)是(shì)就把龙的(de)爪子数逐渐(jiàn)增多(duō)，以区分除了天(tiān)子之外(wài)的龙不是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙象征着地位重要的人，而(ér)后面天(tiān)子注重自己的威严(yán)后，给自己定了五爪龙的标(biāo)志(zhì)，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本(běn)在唐代时与(yǔ)中国(guó)频(pín)繁往来，大(d世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么à)量学习中(zhōng)国文(wén)化，促(cù)进了其社会进步(bù)。

　　如日本(běn)的(de)传统(tǒng)建筑和传统服饰其实完全就(jiù)是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三爪，日本也(yě)就只(zhǐ)能从中(zhōng)国引(yǐn)进三(sān)爪的龙(lóng)。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与(yǔ)日(rì)本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清(qīng)末前都是中国(guó)的附属国(guó)，当中国统治者(zhě)开(kāi)始用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的时候(hòu)，自然不可(kě)能让属国和自己平起平坐(zuò)，於是(shì)韩(hán)国(guó)的龙就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说(shuō)中的动物）_百(bǎi)度(dù)百科

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