音读训(xùn)读的(de)解释是什么，音(yīn)读训读(dú)的解(jiě)释(shì)是问什么(me)是音读(dú)？什(shén)么是训读？答简单来说，每个汉(hàn)字(zì)一般都会有两种读法，一种叫(jiào)做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读训读的(de)解(jiě)释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另(lìng)一种叫(jiào)做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的(de)读音(yīn)，按照这个汉字从中国传(chuán)入日本(běn)的(de)时候的读音(yīn)

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字传入的时代和(hé)来(lái)源地的不同(tóng)，大致可(kě)以分为“唐音”。

　　“宋音”和(hé)“吴音”等几种。

　　但是，这些(xiē)汉字的发音和现(xiàn)代(dài)汉语中(zhōng)同一汉字

　　的发音已(yǐ)经有所(suǒ)不同(tóng)了(le)。

　　“音读(dú)”的词汇多是(shì)汉语的固(gù)有词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日本固有的语言

　　来读这个汉字(zì)时的读法。

　　“训读”的词汇多是表(biǎo)达(dá)日本固有(yǒu)事物的固有词汇等。

　　有不(bù)少汉字具(jù)有两(liǎng)

　　种以(yǐ)上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例音(yīn)读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あ树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴おい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音(yīn)读是什(shén)么意思？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音方式，是使(shǐ)用该等汉(hàn)字之日本固(gù)有(yǒu)同义语汇的读音。

　　所以训(xùn)读只借用汉字的形和义，不(bù)采(cǎi)用汉语的音。

　　音读(dú)（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在日语中(zhōng)按照日语对(duì)汉(hàn)语的(de)译音树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴读出来，叫音读同一个汉(hàn)字在(zài)日(rì)语中可能有不止一种读法(fǎ)，是由于其在不同时期(qī)（南北朝、隋唐、宋(sòng)等(děng)）吸收了当(dāng)时汉字的发音。

　　每个(gè)汉字一(yī)般都会有两种读法，一种叫(jiào)做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字具(jù)有两种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日(rì)语和韩语中(zhōng)的(de)训读

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读（训読）是以日(rì)语固有(yǒu)的发音来(lái)读(dú)出汉字，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉音(yīn)、唐音等）有很大的不(bù)同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并(bìng)无关联(lián)。

　　2、韩(hán)语

　　一般认为现代“韩语不(bù)存在训读”。

　　但(dàn)近(jìn)代以前(qián)曾有乡(xiāng)札(zhá)、吏(lì)读、口诀等类似日本万(wàn)叶假名的(de)标记法存在，充(chōng)分利用这些汉字的训读。

　　使用类似于和训（日本的训(xùn)读）的韩(hán)训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味(wèi)着(zhe)相关(guān)“汉语传(chuán)入以前的朝鲜的孝哪固有语(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴yǔ)”的韩(hán)训。

　　现如(rú)今除了在语言学与语源论等进行讨论以外，日(rì)常言语已经不再使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例(lì)外存在的训(xùn)读。

　　“串(chuàn)”读(dú)作“”的情况下(xià)意思为(wèi)“海角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的意思，这类的(de)韩(hán)语类似于日文(wén)的“国训(xùn)”。

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