京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主要类我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他戏(xì)曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲(qū)眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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