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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式(shì)出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子(zi)的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉(mài)一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接(jiē)说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大特色。

　　由(yóu)于(yú)创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般人相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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