社会发(fā)展至今什么(me)都是(shì)提(tí)倡(chàng)科学。即便是一(yī)些(xiē)用科学也解释不了的问题。最终也会(huì)以造谣等说法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的(de)社会。但是从(cóng)中国古代的历史(shǐ)发展至今。所谓的(de)鬼神(shén)论一直都没有停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都是(shì)私底下的一种讨论。但(dàn)真的(de)有人敢说(shuō)这些就是真的不存在的吗(ma)？还有中(zhōng)国(guó)人喜(xǐ)欢说(shuō)的龙的(de)传(chuán)人。龙也被誉为(wèi)很神(shén)秘神圣的一种圣物。民间对于龙(lóng)的传(chuán)说有(yǒu)很(hěn)多。也有不少(shǎo)人(rén)对于世界上真的有龙存(cún)在而深信不疑。但是(shì)国家为什(shén)么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上记载。又或者是在(zài)古人(rén)的文章和诗句中有不(bù)少(shǎo)对龙(lóng)的(de)描述。而(ér)且日本的博物馆(guǎn)还存有龙的(de)标本(běn)。但是国家(jiā)为什么从(cóng)来都不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这其(qí)实是很多(duō)人都好(hǎo)奇的问(wèn)题。很多网(wǎng)友也发(fā)表了(le)自己的想法和看法。其实(shí)归结到底就两个字“矛(máo)盾”。

国(guó)家为什么不承(chéng)认有(yǒu)龙

国(guó)家希望自己(jǐ)的民众是聪明的。但是过于(yú)聪(cōng)明又会(huì)难(nán)以管理。所以(yǐ)你要聪明到恰到(dào)好处。其实从古至今发生过太多(duō)怪气的(de)事情(qíng)，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天池(chí)等等(děng)一(yī)些地方发(fā)生的怪异现象(xiàng)。在专(zhuān)业人(rén)士进行(xíng)研究之后并(bìng)没(méi)有什么(me)确切的答案。大(dà)概是为(wèi)了稳住(zhù)民心，所以他们(men)往往会用各(gè)种科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实真的是像他们说的那(nà)样吗？估计他们自己对(duì)自己的说法也是模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其(qí)实说白了科学的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿(ná)着科学的幌子来说(shuō)从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有东西可以印(yìn)证(zhèng)。但依然是(shì)会(huì)被官方以各种方式来做了合理(lǐ)的解释。中国人一直说自己是龙的(de)传人。现实中也有出(chū)现过龙(lóng)的(de)记载(zài)。无论是(shì)年代有多久远(yuǎ姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼n)，或者说龙(lóng)是(shì)生(shēng)活在公元前。又或者(姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼zhě)说龙(lóng)一直(zhí)是存(cún)在的。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟佛教一样，明明国(guó)家倡导不要(yào)迷(mí)信要相信科学。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教(jiào)的发(fā)展(zhǎn)。反(fǎn)而用信仰自(zì)由来解释。这(zhè)就是现实(shí)和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面承认一些东西，那还(hái)有人会努(nǔ)力的发(fā)展科学吗。那国家还要(yào)进步和发展吗？

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