黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

自古以来，国家的生(shēng)存安危是每个国王(wáng)，和部署，子民(mín)所关(guān)心之事。

当国(guó)与国(guó)之间发(fā)生战(zhàn)争，小国的安危(wēi)就显得(dé)至关重(zhòng)要(yào)，大国吞并(bìng)小国，而强等(děng)国(guó)家的野(yě)心只(zhǐ)能持续不断地(dì)发挥(huī)野心和挑战，直到平息(xī)。

二战(zhàn)结(jié)束后，脱(tuō)离(lí)英国掌控的印度(dù)对锡金觊觎已(yǐ)久。

70年(nián)代后，锡金(jīn)国王被软禁(jìn)，随之他(tā)们请求加入(rù)中国149次，但是(shì)被拒绝(jué)后，依(yī)旧在自家(jiā)大楼(lóu)前(qián)升起五星(xīng)国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国无(wú)外交(jiāo)。面对强国(guó)的吞并，只(zhǐ)能(néng)对外求救。

但是某种程度上，19世(shì)纪(jì)后期(qī)，国家局势动荡不安，我国也并不稳(wěn)定，只能拒绝锡金的救援。

锡(xī)金(jīn)这个(gè)国家(jiā)最早在清朝是一个藩属国，它坐落于喜马拉雅山(shān)麓。由于温和湿润的气候(hòu)，非常适合农(nóng)作物(wù)生长(zhǎng)。

由于平均海(hǎi)拔高达1500米，接壤(rǎng)于(yú)印度，而印度又在清王(wáng)朝(cháo)灭亡后(hòu)被英国霸占(zhàn)，锡(xī)金也就随之沦为(wèi)英(yīng)国的附属品。

作为一个(gè)南亚(yà)的小(xiǎo)国，锡金也有(yǒu)着丰富的宗教和人文历史。这起源于(yú)一(yī)个神话传说。一个有着浓(nóng)厚(hòu)佛学思(sī)想的神人——拉(lā)宗成布，他被人们评价为聪(cōng)慧，和善辩(biàn)的。

由于当地(dì)人们都受(shòu)到(dào)他的佛学传播(bō)，而他又将目(mù)光放回(huí)了锡金王国，决定在那里传播更多的佛法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是真正被引入，被众生看(kàn)到的是(shì)一个牧羊人。

他是个(gè)中(zhōng)年人，喜欢在山坡上放(fàng)羊(yáng)，在(zài)他的身(shēn)上能够(gòu)看(kàn)到(dào)人与自然(rán)合一的(de)大(dà)道。

而(ér)来(lái)到锡金传(chuán)法的拉宗(zōng)成(chéng)布，也心甘情愿将牧羊人彭(péng)措视为锡金的国王。然而锡(xī)金这个小(xiǎo)国只存(cún)在了百年，就消失在世界地图上。

一个国家的(de)毁灭(miè)原因有很多，一(yī)个明君(jūn)可以有(yǒu)贤德的管理(lǐ)，但(dàn)不能除却地(dì)理位置(zhì)和大局势的影响(xiǎng)，正(zhèng)所谓天时不如地利，地(dì开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场)利不如(rú)人和，若时(shí)机丧失，那么小国(guó)被(bèi)灭亡也是必(bì)然趋(qū)势。

英雄都(dōu)有陌路时(shí)，红颜(yán)也有衰老时，而当锡金最初的(de)建国(guó)者(zhě)彭措，看到往后国家灭(miè)亡的结局时，不知他是否(fǒu)能够预(yù)测到。

百年小国的消亡正所谓屠(tú)龙少年者终成恶龙，印度(dù)从英国处摆脱殖民地身份后(hòu)，他开始对锡金展开了行动。

正是因为锡金有着丰富(fù)的资源，又占(zhàn)据(jù)着(zhe)重要的地(dì)理位置，才(cái)会让它成为一个(gè)唾手可得的羊肉。

由于(yú)英国(guó)将权利交于印度，印度刚好不想脱离(lí)和锡金的关系，还打(dǎ)算占(zhàn)据(jù)锡金(jīn)的国土，选择印度人来当国(guó)王(wáng)。

这(zhè)样的经历想必是屈辱的，但是锡金毫无办法(fǎ)，毕竟(jìng)有(yǒu)英国大国的牵(qiān)制，他只能签订下和平条(tiáo)约，被印度管理(lǐ)国内的资源，诸(zhū)如外交(jiāo)，经济，等一系列权利。

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有强大的(de)入侵(qīn)后，锡金人(rén)民的士气和风气都受(shòu)到了损害(hài)。1975年的(de)锡金(jīn)，总算不堪重负，被(bèi)印度的军(jūn)队控(kòng)制，而(ér)国(guó)王也成为(wèi)傀儡。

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

而(ér)一个国家的风(fēng)气也(yě)与执政者息(xī)息相关(guān)，最初以佛学文化建(jiàn)立锡金(jīn)的彭措，他(tā)虽然安闲自在，人民也皈依安乐。

但(dàn)是后代的(de)传承之(zhī)后，锡金小国还是抵不过外界(jiè)的入侵。在成为印度的(de)附属品后，锡(xī)金也慢慢从一个(gè)民风淳朴的国家(jiā)变得复杂化(huà)，因为当时锡金也(yě)有(yǒu)别国(guó)居民(mín)的混入。

在(zài)清(qīng)朝时期(qī)，锡金也(yě)叫做哲(zhé)孟雄(xióng)，然(rán)而(ér)面对多国的(de)入侵后，锡金逐渐失(shī)去了气(qì)力(lì)。

这样的悲剧无法挽回(huí)，让人(rén)反思的同(tóng)时，也(yě)更加明白(bái)，国家内部(bù)的(de)团结和强大自身很重要。

虽然说(shuō)事物的(de)诞生总是会有高潮(cháo)，起伏和消亡，但(dàn)是阴(yīn)极(jí)阳(yáng)生，灭亡是必然(rán)趋势(shì)，当不能够抵御外(wài)敌(dí)后。只有坚守国家的民风，积(jī)极学(xué)习(xí)外国，放眼全球化的趋(qū)势(shì)，也未(wèi)必(bì)不(bù)是一条可行(xíng)之道。

中(zhōng)国(guó)为什么(me)拒绝？在(zài)锡金(jīn)面临百(bǎi)般无(wú)奈(nài)后，向中国(guó)发起了(le)求助(zhù)，因为早在清朝时期，锡金就和中国有渊源。而这(zhè)一切缘于有着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那是一个天朗(lǎng)气清的好天(tiān)气，拉宗成布到达(dá)拉萨(sà)礼拜，面对雪山，他预测(cè)到(dào)未来清王朝(cháo)将(jiāng)会封赏达赖喇(lǎ)嘛，那(nà)是1652年，王国成立十年后。

开平二手车市场在哪里，开平哪里有二手车市场没曾想(xiǎng)，这个预言成真(zhēn)，拉宗成步从此在(zài)西藏人民眼中显得神圣。

也(yě)因拉宗成布(bù)的这层关系，锡金倍受西(xī)藏人民(mín)保(bǎo)护，又因西(xī)藏(cáng)属于中国，因此也与中国形(xíng)成关联。

关于中国对锡金的帮助，从西藏(cáng)的角度来讲，在不丹的入侵(qīn)下，西藏没有让锡金面临(lín)危难，而之后锡金也对(duì)西(xī)藏选择了联姻来加强联系。

之(zhī)后的尼泊(pō)尔入侵(qīn)一战，清(qīng)政(zhèng)府更是出兵选(xuǎn)择对(duì)抗(kàng)，等到尼泊尔选(xuǎn)择撤退后，拉萨(sà)和锡(xī)金的关系(xì)也(yě)日益密(mì)切。

但(dàn)是随着驻藏大臣(chén)的不作(zuò)为，他们不将(jiāng)锡金(jīn)的宗教管(guǎn)理放在(zài)首位，觉(jué)得遥远(yuǎn)而繁琐。导(dǎo)致(zhì)锡金与清政(zhèng)府的关系渐(jiàn)趋远离。

历史(shǐ)的更迭(dié)和变迁总是不可(kě)磨(mó)灭的，随着(zhe)1949年中(zhōng)国的成立，而此时的(de)锡金(jīn)正(zhèng)面临(lín)着被印(yìn)度(dù)吞并(bìng)的风险，锡金(jīn)这个(gè)孱弱之(zhī)国(guó)反复向中国释(shì)放了求助(zhù)信号。

然而中国(guó)不(bù)想选择与印度为敌，又因局势处于百废待兴阶段，也没有相当(dāng)可观的经(jīng)济能力，面对收(shōu)复(fù)后的(de)治理，实属不良选择。

毕竟锡金的(de)地理位置处于(yú)喜马拉雅山脉(mài)的(de)南部，面对遥(yáo)远的地区和大(dà)陆的阻隔(gé)，经济投入是首要，而这(zhè)一点，百废待兴阶段的中(zhōng)国没必要选择投入(rù)。

结语一(yī)切(qiè)文艺，不可为(wèi)阴谋所用，一旦沾(zhān)染，骨气全无(wú)。锡金的建国(guó)初衷是佛学(xué)宗(zōng)教，人民(mín)们(men)也一片祥和。

但(dàn)是(shì)缺乏适当的管理，和对外国(guó)的结交，只能发展(zhǎn)百年后逐渐消亡。

这是历史的变(biàn)迁，也是小国的(de)生(shēng)存危机。

怀璧有罪(zuì)，处于一个(gè)重(zhòng)要(yào)的(de)地理位置，面对(duì)大国的虎视眈眈，锡金显(xiǎn)得风餐(cān)露宿，纵使泱泱之国没有有效的军(jūn)队，和强大的实力，也枉谈。

而看(kàn)着灭亡(wáng)的锡金，也更加吸取教训，有足够的文化实力(lì)和经(jīng)济实力，这(zhè)样才在国际之间拥有话语(yǔ)权。

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