祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的(de)。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的(de)时候(hòu)，普天下(xià)的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微(wēi)小的(de)事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创作(zuò)的俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代(dài)时期(qī)的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后(hòu)抑和对(duì)比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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