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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式期伟(wěi)大的天文(wén)学(xué)家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学(xué)者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的去劳(láo)作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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