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仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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