四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)以(yǐ)及(jí)四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)人，四(sì)大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学(xué)的四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的(de)辩证思维(wéi)方(fāng)式和实践(jiàn)的观点。全面辩(biàn)证的思维，可(kě)以避免片面(miàn)和偏激。生活(huó)实践的观(guān)点使哲学具有活(huó)力(lì世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁)。马克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生(shēng)活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反对束(shù)缚人的文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分(fēn)发挥人的生命力和创造力(lì)。这种人道主义的(de)价值观非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)对人(rén)的(de)非理性的研究(jiū)，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言(yán)哲学的新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学，要(yào)求(qiú)哲学语言(yán)准(zhǔn)确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学重视(shì)实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立(lì)的，另(lìng)一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行(xíng)为而成为(wèi)更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利(lì)益而(ér)追求唯一值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历(lì)山(shān)大(dà)里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁的一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快(kuài)乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的(de)各(gè)种哲学(xué)派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲学(xué)流派虽(suī)形形(xíng)色(sè)色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的(de)科学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代，第(dì)一代(dài)是孔德(dé)的实证主(zhǔ)义(yì)；流行于十(shí)九世纪(jì)下半期和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义(yì)的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义哲学思(sī)潮的(de)第(dì)二代；实用主义与实证主义(yì)有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义(yì)则是(shì)马赫主(zhǔ)义的直(zhí)接(jiē)后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一(yī)度代替(tì)逻辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判(pàn)理性(xìng)主义；自二(èr)十世纪六十年代以后(hòu)，波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿(ā)本德(dé)等(děng)人的历(lì)史主义(yì)或科(kē)学哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次(cì)提(tí)出的(de)。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无(wú)法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对(duì)一个人来说是(shì)真的(de)，对另外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知(zhī)和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系(xì)列不(bù)间断的先(xiān)前事件(jiàn)决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学(xué)决(jué)定论，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为一切都是(shì)由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意(yì)志可言。

功利主义(yì)

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主(zhǔ)义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大(dà)多数人的幸(xìng)福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明(míng)了(le)手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制(zhì)，目(mù)的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识(shí)与艺术(shù)认识(shí)的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于(yú)自己在社(shè)会中所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义(yì)者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国(guó)家(jiā)也(yě)应(yīng)由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为(wèi)：人(rén)们(men)的苦痛分两(liǎng)种，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的(de)相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思考始于(yú)公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期(qī)有(yǒu)关伦(lún)理(lǐ)道(dào)德的思想(xiǎng)丰富(fù)多姿，独立于苏格(gé)拉底派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的朋友和信徒(tú)，而(ér)亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀(huái)疑(yí)学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思想之所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛(gé)学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希(xī)腊人如何回答我们的道德困境

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