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礼崩乐坏是(shì)什(shén)么(me)时(shí)期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于(yú)什么时代
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线时期,此时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别是(shì)在战水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些国(guó)后(hòu)期,整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得面目全非(fēi)。
礼崩乐坏的原(yuán)因(一)王(wáng)室的衰微
西周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。
而面对(duì)这种(zhǒng)灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于衷。
由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就越来越(yuè)少了。
(二)诸侯对特权的追求
“周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志,从前(qián)至(zhì)高(gāo)无上(shàng)的周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等(děng)的契约,这本身就是(shì)因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌(líng)驾(jià)于诸侯(hóu)之上。
此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。
从此,在(zài)诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳(ké),并无实际的权力。
礼崩(bēng)乐坏(huài)的(de)历史背景(一(yī))西周社会大体情况(kuàng)
周武(wǔ)王灭(miè)商(shāng)后建立了西周王(wáng)朝,为巩固其(qí)统治,在(zài)国都(dōu)附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。
周朝的分封制(zhì)使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障(zhàng),也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便利(lì),但也为(wèi)后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐患。
西周以善农耕而闻名,因此,周的农业(yè)十分发(fā)达(dá),种植的粮(liáng)食品种繁多,基本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本品种(zhǒng),而(ér)铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。
经济(jì)上发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立(lì)了(le)一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。
(二)春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰
随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外大规(guī)模用(yòng)兵(bīng)之(zhī)外,还对(duì)内加(jiā)强镇压(yā),增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑共三千条”。
(三)战(zhàn)国社会大体情况
礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。
礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代
礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。
在(zài)西周时期(qī)。
礼崩(bēng)乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。
现可释(shì)义为伦理(lǐ)道德文化的日渐散失(shī)导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的现(xiàn)象。
成语出(chū)处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡(jiǎo)有作(zuò),自(zì)己制则,而事不稽(jī)。
成语(yǔ)用法:联合(hé)式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ),含贬(biǎn)义。
《论语阳货(huò)》三年之丧,期已久矣。
君子三年(nián)不(bù)为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不(bù)为乐(lè),乐必崩。
释义:指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规(guī)章制度遭到(dào)极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进(jìn)。
礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会(huì)的典章制度和道(dào)德规范。
成(chéng)语(yǔ)造句
1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐末(mò)五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶(jiē)段在旧(jiù)秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来(lái)。
3、春秋是先秦礼制最健全(quán)之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正。
4、它让我们(men)看(kàn)到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了