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网络语言牛马是什么意思,什么牛马是什么意思网络语言 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

敬告(gào):本文包含一定(dìng)非(fēi)常识的(de)边(biān)缘知识,以及部分未(wèi)经证实(shí)的信(xìn)息,可能会影响观看者(zhě)三观,请自带良好的(de)分(fēn)辨(biàn)能力(lì)和接受态度。如感到不适,请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo),在著名的苏(sū)富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得,这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内容,而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫做钻石(shí),狗(gǒu)狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛,结果房子(zi)就烧了起来,这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是(shì),这份手稿上面研究的(de)不是物理或者数学,而是牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的金字塔(tǎ),来一窥圣经上末世论的研究过程。

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今天我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学家,提出了万有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律,还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家以外,他(tā)也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还(hái)有炼(liàn)金术(shù),很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么(me)如此伟大(dà)的(de)科学(xué)家,在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢?比如说神学。

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但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì),他(tā)写了(le)许多(duō)的书,这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者(zhě),他做(zuò)的一系(xì)列的科学研究(jiū)也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的存在,所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说,小到纽扣,大到(dào)飞(fēi)机看一(yī)眼(yǎn)就(jiù)知(zhī)道这不是自(zì)然(rán)形成的,而是出(chū)于(yú)智慧的设计(jì)和创造,更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物,万物(wù)非(fēi)常精妙的(de)规则(zé)证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

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著名的经济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人,他是(shì)最后一位魔法师,所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里(lǐ)面,其(qí)中一小部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面,牛顿到底在研究什么呢(ne)?他(tā)其(qí)实是想要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究这个呢?其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证自(zì)己提出的(de)万有引力的定律,为(wèi)了做(zuò)到这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的(de)周(zhōu)长是多少,其实地球的(de)周长(zhǎng)有多长,早在公(gōng)元前(qián)200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来了(le)。

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但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个数(shù)据(jù)不够(gòu)准确,于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位阿纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人,牛(niú)顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题,阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度单位(wèi)完全不(bù)同,古希腊人所使用的长度单位是Stadion,牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人(rén)所使用的(de)长度单位很可(kě)能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位(wèi)。

牛顿唯(wéi)一被烧毁的手稿,它(tā)记(jì)载了什么秘密?他晚年(nián)为何(hé)研究神学?_黑料正能量

于是,牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希腊人在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字塔的时候,所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng),所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底有多长,他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出的地球周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上去(qù)验证他(tā)的万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西(xī)实在(zài)是太重要(yào)了。

除(chú)此(cǐ)之外,牛顿之所以(yǐ)研究古埃(āi)及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原(yuán)因,那(nà)就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世(shì)论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了(le)以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣殿,根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣殿(diàn)指的(de)就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn),在公(gōng)元前960年建造完成,但是在公元前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧(cuī)毁了。

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后(hòu)来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重建,这就是第二圣殿。但(dàn)是(shì)这第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提(tí)图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉,只留(liú)下一(yī)面墙,这就是著名的哭墙。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中,未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚(yà)降临,并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国,然后(hòu)人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的(de)末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束,然后进入到一个幸(xìng)福的新时代(dài)。

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在圣经(jīng)里就(jiù)有很多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些出(chū)入口,有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面(miàn),不是可以随便瞎写的,他之所以写得(dé)这(zhè)么(me)详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了(le)这(zhè)个第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺度(dù)就可以知道末世(shì)论什么时候会发生,弥赛(sài)亚(yà)什么时候(hòu)会降临,这就是他为(wèi)什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是,目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现,所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面(miàn)的(de)内容现实存在的可信(xìn)度很(hěn)高,包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ),解读了一(yī)些对(duì)于(yú)未来世界的(de)预(yù)测(cè),这个(gè)有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解,当(dāng)然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教(jiào)信仰,只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么,包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn),不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单位,他就愿意花费这么多(duō)精力去研究,这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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