一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

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　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

　　关于作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料以及作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许(xǔ)地(dì)山简介10字，许地山(shān)简介及代表(biǎo)作品等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yu一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句è)3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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