九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下(xià)的人(rén)，可(kě)以告诉他们识(shí)别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹(tàn)了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马》天兵天将指哪个生肖，天兵天将指哪个生肖的动物文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于(yú)好马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些(xiē)才(cái)智低(dī)下的人，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么(me)样的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么(me)能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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