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明经和进士的(de)区别，明(míng)经和进士(shì)两门考(kǎo)试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成(chéng)应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的(de)学(xué)堂相对(duì)立(lì)的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式(shì)书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教(jiào)育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时(shí)方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么1、进(jìn)士：进士(shì)科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名(mí故意不接电话说明什么，女人不接电话暗示什么ng)。

　　进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权(quán)的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨大。

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