盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人们的审廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思美也因为各国来(lái)往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变(biàn)化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什(shén)么(me)不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集(jí)的地区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的宗教信(xìn)仰和习(xí)俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食(shí)习惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所不(bù)同。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接(jiē)受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都(dōu)有自己的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的(de)人组合(hé)家(jiā)庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆(lù)人(rén)以水(shuǐ)稻和(hé)小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习(xí)惯(guàn)无法达到统一的人即使结(jié)了婚(hūn)，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之(zhī)分(fēn)歧(qí)变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大(dà)的(de)环境中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一(yī)方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实(shí)不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字(zì)实在(zài)是太(tài)美了(le)！是(shì)不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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