仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想的(de)现代意义：现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时，才(cái)会(huì)得到更(gèng)多(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字duō)其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了(le)统治者与被统治(zhì)者(zhě)的阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想的政(zhèng)治，如(rú)果统治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思(sī)乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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