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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思(sī)是什么,劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意思
“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句(jù)话的意思是:脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治。
“劳心者治人,劳力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。
这句话中的劳心者就是指领导者,劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。
人都(dōu)想当领导(dǎo),但是(shì)成(chéng)为一个领导者(zhě)真的不容易,成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功(gōng)管(guǎn)理他人的能(néng)力。
“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒,遇变故之起而不惊(jīng),当非常之谤而不辨”,可以做领(lǐng)导者;
有胆识,有(yǒu)立场,有(yǒu)广泛的(de)交际能力(lì),能(néng)独当一面(miàn),可以做中级领导;
识人不(bù)爽,用人不刻,加上(shàng)上面的所有的特质,才能做一个高级领导;
如(rú)果个(gè)中能力运(yùn)用自如,做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。
内(nèi)在素质越高,成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高(gāo)。
比如,识人是内(nèi)功,也是(shì)成为领导必(bì)修的基础课。
千(qiān)军易得,一(yī)将难求;
组织的(de)成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力,成(chéng)功的领导都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。
用人是内功(gōng)的(de)体现(xiàn),一(yī)匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。
没有无用的人(rén),只(zhǐ)有错误(wù)的(de)位置。
把正确的人(rén)放在正确的位置,这是(shì)高明的用(yòng)人(rén)方法。
能识人(rén)、会(huì)用人,更具有领导素质,就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。
劳(láo)心者治人(rén),劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人。是什么意思?
意思是:下等的(de)做体力劳(láo)动,中等的橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动,上等的统治者别人,该句引申于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》,原文(wén)如下(xià):
原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治(zhì)人,劳(láo)力者治于(yú)人;治于(yú)人者食人,治人者食于人:天下(xià)之通(tōng)义。
释义:所以说有的人做脑力劳动,有(yǒu)的人做体力劳动;脑力劳(láo)动(dòng)者统治人,体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治;被统治者供养别人(rén),统圆伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人供养,这是普天之下通(tōng)行的(de)原则(zé)。
扩展资料:
战(zhàn)国(guó)中期孟子及(jí)其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等(děng)著。
最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此书,孟子之所作也,故(gù)总(zǒng)谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。
《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇,现存七篇(piān)十(shí)四卷(juǎn)。
总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字,260章。
相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò))。
书中记载有孟子(zi)及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动(dòng)。
古代(dài)考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五经》。
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“劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思是:脑力劳动者统(tǒng)治人,体(tǐ)力劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统治。
“劳(láo)心者治人,劳力者(敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗zhě)治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上》。
这句话(huà)中的劳心者就是指(zhǐ)领导者,劳力者指的是(shì)被(bèi)管(guǎn)理者了。
人都(dōu)想(xiǎng)当(dāng)领导,但是成为一个领导者真的不容易,成(chéng)功领(lǐng)导的关键是(shì)成功(gōng)管理他(tā)人的能力。
“遇横逆(nì)之来而(ér)不怒,遇变故(gù)之(zhī)起而不惊,当非常之谤而不辨(biàn)”,可以做(zuò)领(lǐng)导(dǎo)者(zhě);
有胆识,有立场,有(yǒu)广泛的交际能力,能独当(dāng)一面(miàn),可以做(zuò)中级领导;
识人不(bù)爽,用人不刻,加(jiā)上上面的(de)所有的特质,才能做一个(gè)高级领导(dǎo);
如果(guǒ)个(gè)中能力运用自如(rú),做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没有问题了。
内在素质越高,成为领(lǐng)导者的级别也越高。
比如,识人(rén)是内(nèi)功,也(yě)是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的(de)基础课。
千(qiān)军易得(dé),一将难求(qiú);
组织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力(lì),成功的领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。
用人是内功的体现,一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。
没有无用(yòng)的(de)人,只有错误的位置(zhì)。
把正确的人放在正(zhèng)确(què)的(de)位置,这是高明的用人(rén)方法。
能识人(rén)、会用(yòng)人(rén),更(gèng)具(jù)有领导素质,就可以考虑做领(lǐng)导了。
劳心者治(zhì)人,劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)。是什么(me)意思?
意思是:下等(děng)的做体力劳动,中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力劳动,上等(děng)的统治者别人,该(gāi)句引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕(téng)文公上》,原文如下:
原文:故曰:或劳心(xīn),或劳力(lì);劳心者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于人;治于人者食(shí)人,治人者食于人:天(tiān)下之通义。
释义(yì):所(suǒ)以说有的人做脑力劳动,有的人做体力劳动;脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人,体力劳(láo)动者受人(rén)统治(zhì);被统治者供养别人,统圆伏拍治者被人供养,这是普天之下通行(xíng)的原则。
扩展资料(liào):
战(zhàn)国中期孟(mèng)子及其弟子(zi)万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。
最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》:“此书,孟子之所作(zuò)也,故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。
《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇,现存(cún)七(qī)篇十四卷(敷面膜20分钟后如果没干还敷吗,敷面膜20分钟后如果没干还敷吗juǎn)。
总字数(shù)三万五(wǔ)千余字(zì),260章。
相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇,已佚(今(jīn)本《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作)。
书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。
古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了