赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化(huà)的职业，师(shī)徒二人通过一系(xì)列(liè)手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是赶尸(shī)匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的(de)活(huó)，而(ér)那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其(qí)实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理(lǐ)本质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以(yǐ)向死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在(z亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成ài)外(wài)力(lì)作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂(bì)的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还(hái)不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送(sòng)，整体地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成