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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一(yī)句是什么,恶人自有恶人磨是啥意思

  “恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸近杀古无(wú)讹”。

  出自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集·周城隍辨(biàn)冤(yuān)断案(àn)》:“近奸(jiān)近杀古无讹,恶人(rén)自有恶人磨。

  ”意思是自(zì)古(gǔ)奸邪之事会(huì)导致人(rén)命案件,坏人自有(yǒu)坏人来消磨(mó)惩(chéng)治。

  《西湖二集》是明代周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇(拟话本)小说集(jí),刊行年代大概是(shì)在明末(mò)崇祯年间。

  又名《西(xī)湖(hú)文言》,三十四卷(juǎn)。

  全书(shū)三(sān)十四卷(juǎn),收小说三十四篇。

  内容多为与(yǔ)西湖有关的才子佳人爱(ài)情故事,但(dàn)其(qí)中还(hái)有一些抵御倭(wō)寇的故(gù)事及描写杭州人情风俗(sú)等篇,较有意义。

  《西(xī)湖二集》的作者在(zài)世界观(guān)上多宿命论(lùn),在思想体系上,则兼具佛、道儒三教,而以儒为主。

  作品在许(xǔ)多地方宣(xuān)扬了因果报应和儒家的忠孝仁(rén)义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一(yī)句(jù)是什么意思?

  恶人自(zì)有恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

  这句话是(shì)有(yǒu)出处的,“嫩草怕霜霜怕日,恶(è)人自有恶人磨”,谚语(yǔ),意(yì)思是指(zhǐ)一(yī)物降一(yī)物,厉害(hài)的人会被更厉害的人(rén)制服。

  出(chū)自(zì)明·徐(xú)咂《杀狗记》一四:“算来本(běn)利十分多,命(mìng)里无钱奈若(ruò)何。

  嫩(nèn)草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日,恶人自有(yǒu)恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情赏析:

  东京人孙华(huá)、孙荣(róng)兄弟俩,父母双(shuāng)亡。

  孙华(huá)是(shì)个纨绔子弟,与无赖柳龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋友,终日在外面花天(tiān)酒(jiǔ)地,吃喝(hē)玩乐。

  弟孙荣知书(shū)识礼,见兄长不(bù)思上(shàng)进(jìn),便屡加(jiā)劝谏(jiàn)。

  因柳、胡二(èr)人从中挑拨(bō),孙华不仅不听劝谏(jiàn),反而将孙荣逐出家门。

  孙荣(róng)无(wú)奈,只得在破窑内(nèi)安身。

  一日大雪,孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回(huí)家,途中跌倒在雪地上,柳(liǔ)、胡不(bù)但(dàn)不救,反而(ér)窃取了(le)孙华身上的(de)羊(yáng)脂玉环和(hé)宝钞,扬长(zhǎng)而去。

  幸遇孙荣(róng)经过,将孙华背回家中。

  而孙华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺(hè)迹命之恩,醒来(lái)后(hòu)不见了身上的玉环和宝(bǎo)钞(chāo),反诬孙荣(róng)偷去(qù),便把孙荣打了(le)一顿,拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系又赶了出去。

  孙华妻子杨(yáng)月真(zhēn)贤(xián)淑聪慧(huì),见(jiàn)丈夫听信柳、胡,执迷(mí)不悟,便想出一条计策(cè),向邻居买来(lái)一只狗(gǒu),杀死后(hòu)穿(chuān)上(shàng)人(rén)的衣服,假作人尸,放在后门(mén)口。

  待孙华半夜酒醉回家时,发现了(le)死(sǐ)狗,以(yǐ)为是死人,恐惹人命官司,求杨氏处置。

  杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来(lái)帮忙,将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

  而(ér)柳、胡(hú)都(dōu)不(bù)肯帮(bāng)忙(máng)。

  杨氏又让孙(sūn)华去找拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系兄弟没(méi)并孙(sūn)荣帮(bāng)助(zhù)。

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  孙(sūn)荣念兄(xiōng)弟手足之(zhī)情,不计前嫌,欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处(chù)。

  柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙,反而(ér)去(qù)官府告(gào)拍册发(fā)孙华(huá)杀人移(yí)尸。

  这(zhè)时杨月(yuè)真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相,经官府勘验(yàn),果是一条(tiáo)死(sǐ)狗,案情大白,使孙华看清了柳、胡二人的(de)真面(miàn)目,悔悟自己的(de)错误,终与孙荣和好(hǎo)。

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