徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要(yào)知道这件事情的经过(guò)，首先我们(men)必须要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太(tài)志(zhì)的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙(miào)的被吸引的(de)，这种特(tè)殊(shū)的感情(qíng)导致徐(xú)太志即(jí)便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大(dà)家(jiā)还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太(tài)志加(jiā)入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不(bù)过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成(chéng)为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌(gē)手(shǒu)组(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗zǔ)合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗bèi)评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志(zhì)不再是大家(jiā)口中的歌(gē)手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再(zài)是单(dān)纯(chún)的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散(sàn)着(zhe)，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室(shì)理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是(shì)没有依(yī)据(jù)的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心(xīn)里一(yī)定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一种魅(mèi)力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹(nào)罢(bà)了(le)，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站队。

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