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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。<中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家/p>

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国(guó)去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭(dié)起三(sān)个丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一(yī)心(xīn)只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子们说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是(shì)高度(dù)凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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