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乔丹有多高

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  “一山放(fàng)过一山拦”正确的句子(zi)是“一山(shān)放出一山(shān)拦”,全诗内容是(shì):

  莫言下(xià)岭便无难(nán),赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放出(chū)一山拦。

  出自南(nán)宋(sòng)诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创作的七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山容易,骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过了(le)一山(shān)又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错(cuò)喜欢(huān):白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰(qià)好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去(qù)的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗(shī)的(de)内(nèi)容(róng)很平常(cháng),读来却有一种新鲜感。

  它(tā)的(de)佳处(chù),就在于作(zuò)者(zhě)善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中,敏感地发(fā)现和(hé)领悟(wù)某种新鲜(xiān)的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表(biǎo)现出来,能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

  第一(yī)句当头(tóu)喝(hē)起。

  “莫言下岭(lǐng)便无难”,这是一(yī)个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

  它(tā)包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山(shān)过程,以及对(duì)所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

  正因为上山艰难,人们(men)便往往把(bǎ)下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

  开头一句,正像是针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒(bàng)喝。

  “莫言”二字(zì),像是自诫,又像是提醒(xǐng)别(bié)人(rén),耐人寻味。

  第二句(jù)申(shēn)说、补足首(shǒu)句(jù)。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

  行人心自中下岭的(de)坦易(yì),与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

  诗人在这里只点出而不说破,给读者(zhě)留下悬念,使下两句(jù)的出现(xiàn)更(gèng)引人注目。

  三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”,对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

  本来,上(shàng)山过程(chéng)中要攀(pān)登多少道山岭,下山过程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

  山本(běn)无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西(xī)。

  它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈(quān)套。

  而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

  诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻(yù),通过写山区行路的感受,说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ):人们(men)无论做什么事,都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的(de)估(gū)计,不要被(bèi)一时的成功(gōng)所陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战,反(fǎn)对屈膝(xī)投降,所以一直不(bù)得重用。

  宋孝宗登基后(hòu),便被外(wài)放(fàng)做官。

 乔丹有多高 宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十(shí)一(yī)月,杨万里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转运副使,权领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng),治所(suǒ)在建(jiàn)康(今江苏南京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第(dì)六首中“政是(shì)行(xíng)人肠断时,子(zi)规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

  可知非绍熙二年事,当(dāng)作(zuò)于绍熙三(sān)年春,诗(shī)人时年(nián)六十(shí)六岁。

  他外出途经松源时,见群山(shān)环绕,感慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,吉州(zhōu)吉水(shuǐ)(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初(chū),知奉新县,历(lì)乔丹有多高太常博士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。

  光宗即位,召为秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自(zì)成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万余首(shǒu)。乔丹有多高p>

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

  一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下:

  莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢(huān)。

  政入万(wàn)山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做,杨(yáng)万里字(zì)廷秀,号诚斋,男,汉族。

  吉(jí)州吉水(今江西省(shěng)吉水县)人。

  南宋(sòng)杰出诗人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

  全诗(shī)译文1:不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就(jiù)没有(yǒu)困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好比行走在群(qún)山(shān)的包围(wéi)之中(zhōng),你刚攀过一座山,另一(yī)座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦去路。

  全诗译文(wén)2:不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易,骗得(dé)人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕(rào)的圈子里,真是过了一山(shān)又一山。

  注旁芦释(shì):

  松(sōng)源、漆(qī)公店:地(dì)名(míng),当今(jīn)在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之(zhī)间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚(zhuàn)得:骗(piàn)得。

  错喜欢(huān):白白地(dì)喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈(quān)子”。

  放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

  一作“放过”。

  拦(lán):阻拦,阻挡。

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