无(wú)功不(bù)受禄(lù)什么意(yì)思，无功(gōng)不受禄下(xià)一(yī)句(jù)该怎(zěn)么回答对方是(shì)“无功不受禄(lù)”下一句是无德不(bù)受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可(kě)无故接受俸禄的。

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无功不受(shòu)禄什么(me)意思，无(wú)功不受禄下一(yī)句(jù)该怎么回(huí)答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　出自战(zhàn)国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国(guó)君(jūn)派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这长征有多长公里 红军长征一共用了几年color: #ff0000; line-height: 24px;'>长征有多长公里 红军长征一共用了几年座城镇(zhèn)的收入，修饰一下(xià)你(nǐ)的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复(fù)几次，曾(céng)子还(hái)是不肯(kěn)接受。

　　派来的(de)人说(shuō)：“先生不是有求于国君，完(wán)全是国君自己(jǐ)封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得(dé)罪人家(jiā)；

　　给人家东西(xī)的人免不(bù)了要(yào)露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的(de)。

　　”

无(wú)功不(bù)受禄什(shén)么意(yì)思 下(xià)一句是什么(me)

　　 “无功不受禄”出(chū)自(zì)战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可(kě)无故接(jiē)受俸禄。

　　也(yě)泛指对人(rén)没(méi)有好处，就不可接(jiē)受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人(rén)到(dào)他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修野孙迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反(fǎn)复(fù)几次，曾(céng)子(zi)还是不(bù)肯接受。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不(bù)是有求于(yú)国君，完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么(me)不肯接受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我听说过(guò)，接(jiē)受了人(rén)家赠送的东西，就怕得(dé)罪人家(jiā)；给人家东西的人免不了要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我(wǒ)采(cǎi)邑(yì)，不骄横(héng)地待我，我又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参的话是足(zú)以保全他的(de)气(qì)节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能得到报酬，没有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列(liè)子(zi)（大约(yuē)公(gōng)元前450年—公元du前375年(nián)即战(zhàn)国年(nián)间，享年(nián)75岁），战国(guó)前期(qī)道家代表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山(shān)氏之后。

　　先(xiān)秦天下(xià)十豪之一(yī)，著名的道学者、思想家、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之外的又(yòu)一位道家思想代(dài)表人物，与郑缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有《列(liè)子》，其(qí)学说本于(yú)黄帝老子(zi)，归(guī)同(tóng)于老(lǎo)、庄。

　　创立了先秦哲学学派(pài)贵虚学派(pài)（列子(zi)学）。

　　是(shì)介于老(lǎo)子与庄子之间(jiān)道家学派承前启后的重要传(chuán)承人物。

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