社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什边际贡献的计算公式是什么呀么风俗，社(shè)日(rì)节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的(de)生(shēng)活知识(边际贡献的计算公式是什么呀shí)：

社(shè)日节(jié)是农(nóng)历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社(shè)日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三(sān)个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国(guó)传统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变(biàn)动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福(fú)德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(y边际贡献的计算公式是什么呀ǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表(biǎo)天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙(miào)，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造(zào)的(de)土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地(dì)诞

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