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祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是(shì)由(yóu)微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通(tōng)过(guò)对五(wǔ)代时期的(de)后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体(tǐ)分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下(xià)笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比论证的(de)方法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染(rǎn)力(lì电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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